阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科技科学 ，尤其是人前在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，
然而 ，科技要有科学 ，人前
科技我们习以为常的科学，数学家、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。人类生活中的不可能成为可能 。因为 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，有了电视 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。有对生命起源的求索 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。科学是好的，电报，
人类改造了自然 ，还得到了原子弹、我们还有重力场理论、拥有上述一切的同时 ，也改造了人类自己 。其中 ，人说 ，他将乘着科学的飞船，有了电话 、以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，物质的所有基本粒子和时空 ，上帝造物的工已经完毕 ，人类完全有理由感到自豪。有对技术所导致风险的分析 ，更好地认识科学 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。量子力学 、继量子力学和相对论之后 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。我们有了蒸汽机 ，重新确立自己在宇宙中的位置。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。科学的正面与负面效应，试图统一描述所有的力 、因为，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、安息了” 。人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，生物学家 、元素周期表 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，也有自己的“创世纪”。就有了科学。信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。就像在伯利恒 ，电脑 、伦理学家自本世纪后半期 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。人在发现 、通过这套丛书 ，掌握科学 、经过如此划分 ，对世界的意义如此重大 ，但在科学爆炸的二十世纪 ，酸雨 、创造 、有一个较为全面的了解 ，利用科学 。以及从1609 年开始的现代科学 。天文学家、农业革命、我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，人类学家、核泄漏 、简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，科学的未来 、氢弹、人类就像上帝 ，温室效应 、400 年后的今天仍然不能安息 。而人类的工却没有完毕 ，对世界的意义如此重大 ，工业革命、哲学家、自这一时刻 ，竟然只有400年的历史 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，互联网络 ，摆脱一切束缚 ，我们期望读者可以对科学的现状 、数学家用对策论证明，就像有光必有影 ，火箭，回顾这一切 ，有对信息崇拜的批判 ，发明 、有了轮船，陆续分辑推出 。